История лица. Мастерская физиогномического психоанализа.

9.2. ПОЖИРАЮЩИЙ БЛЕСК ПРИЗРАЧНОЙ ИДЕИ.

Впалощекие, или, как их еще именуют, худосочные индивидуумы совершенно другого типа. Применительно ко всему. Реакция окружающих также диаметрально противоположна в аналогичном сравнении со «щекастыми». «Впалощекие» вызывают неосознаваемую тревогу и настороженность у тех, кто с ними контактирует, или ведет с ними дела. И на то есть свой резон, а вернее – эволюционно мощно закрепленный в подсознании архетип. Чем сильнее впалость щек, тем меньше у них накоплено энергии и запасов, а значит – просто так поделиться нечем. Следовательно, нужно как-то организовать поступления со стороны. То есть, за счет внешней среды, или, проще говоря, окружающих. Безусловно, никому не понравится, находиться под прицелом возможной и неожиданной экспроприации? Чем сильнее впалость щек, тем жестче объявляется среде приговор: «мне терять уже нечего, а вот вам!..» Кто-то уступит шантажу, но найдутся и те, кто даст бой за свое кровно нажитое.

«Впалощекие» индивиды весьма активны в своих притязаниях и достаточно агрессивны, чтобы заставить других оплачивать их запросы. Они по жизни привыкли беззастенчиво тратить не только свое, но и чужое. Процесс, как правило, бесконечный, ибо при худосочности щек ничто, по сути, не задерживается. Все вылетает, как в трубу, а точнее сжигается в горне страстей, маний и предвзятостей. Требования к окружающему миру, как правило, у таких людей весьма категоричны. О добровольных компромиссах и гармонии взаимоотношений речь не идет.

Отметим еще один интересный и по-своему, отчасти, парадоксальный момент. У явно скупых людей также наблюдается патологическая «ненакапливаемость» жизненных ресурсов. Так кармически они расплачиваются за свой непомерный «плюшкинизм»: хранят много, все и подолгу, но лучше от этого жизнь их не становится. Потому-то «плюшкины», поголовно, лихорадочно худосочны, хотя едят довольно много простой, недорогой, но калорийной пищи (хлеб, каши, макароны, картофель и т. д.). В силу личной скуповатости дорогими кулинарными изысками себя и своих домочадцев не балуют. Так что, имея дело с худосочным дельцом, убедитесь, не съедает ли его телец наживы, да еще такой, при котором мучительно больно поделиться с кем-то хоть малой толикой уже накопленным и, по сути, пропадающим.

Общеизвестно, что легочные заболевания, в особенности туберкулез, довольно быстро сжигают энергетические запасы организма и человек заметно худеет. Щеки неизбежно становятся впалыми. Впрочем, при острой пневмонии и астме происходит нечто подобное. Интересен в данном контексте психоанализ именно этих болезней. Легкие в нашем организме особенно чувствительны к духовным и идейным кризисам, когда персональный мировоззренческий идеал почему-то резко контрастирует с тем, что в действительности происходит вокруг. Так сказать, острый кризис и конфронтация идеального и реального. Тогда почему-то начинают заболевать наши легкие. Может быть, потому, что вдыхаемый воздух несет в себе некую «прану» идеологии? «Пневматики» суть существа духовные и возвышенные. Как бы там ни было, но рискнем предположить, что революционеры-народники, эсеры, большевики и т. д. были зачастую «чахоточными» отнюдь не из-за плохого питания, крестьяне в те времена питались гораздо хуже, но туберкулезом болели реже. Сказывалась генетическая цепкость за жизнь, какой бы беспросветной она не казалась. А вот внутренний идейный и духовный кризис по принципу «все не так, ребята!» поражал (да и поражает!) организм идейного борца «палочкой Коха» куда как сильнее. Заметьте, святые на иконах также весьма худосочны в лице и теле. И дело здесь не только в строгих постах. Просто реально существующий мир они не приемлют, неистово отстаивая град небесный. То есть, у кого чрезвычайно сильный протестный идеологический, мировоззренческий, духовный конфликт со средой действительного бытия, тот неизбежно теряет привлекательную округлость щек. А подобные тенденции стоит все же отслеживать, ибо такой человек готов на явную конфронтацию со средой, обществом и временем эпохи. Опаснее другое: чем сильнее впалость щек, тем больше гордыни и мегаломании в душе такого индивида. Поэтому какие-либо зазрения совести при осуществлении акта «экспроприации» будут спроектированы вовне, дескать, вы же виноваты в том, что я так мало имею. Действительно, мир ужасно несправедлив, однако начинать его улучшение следует, прежде всего, с самого себя. «Впалощекие» как бы застывают в агрессивной идейной гордыне и предпочитают, если не переделывать других, то хотя бы высокомерно их презирать. Согласитесь, с такой моральной позиции удобно неожиданно наносить удары по близким и далеким.