Деньги, банковский кредит и экономичские циклы.
93.
Исламское право в Средние века, особенно на Иберийском полуострове, тоже запрещало банкирам использовать иррегулярные поклажи для собственных нужд. См., например, сочинение испано-арабского юриста Х в. Ибн Абу Зейда Аль-Кайравани «Краткое изложение основ исламского права», переизданное при поддержке Хесуса Риосалидо: Ibn Аb Zауd (Аl-Qауrаwn), Соmреndiо dе dеrесhо islmiсо (Rislа, F-l-Fiqh) (Маdrid: Еditоriаl Тrоttа, 1993). На с. 130 мы находим следующую формулировку правового принципа:
«Достоин порицания тот, кто использует денежный вклад для торговли, но если он использует свои деньги, он может получать прибыль».
(См. также с. 214–215, где указывается, что в случае истинного займа, или mutuum, кредитор может изымать деньги не по своему желанию, но лишь в конце оговоренного срока; исламская правовая концепция денежного вклада соответствует римскому понятию иррегулярной поклажи.).