Австрийская экономическая школа: рынок и предпринимательское творчество.
2.11. Конкуренция и предпринимательство.
Слово соmреtitiоn (англ. конкуренция) этимологически происходит от латинского сum реtitiо (одновременное наличие нескольких претендентов на получение некой вещи, которая должна быть возвращена владельцу[3]), состоящего издвух частей: сum— «вместе» и реtеrе— «требовать, нападать, добиваться». Словарь Меrriаm-Wеbstеr’s Соllеgiаtе Diсtiоnаrу (11-е изд.) определяет конкуренцию как «состязание между соперниками». Таким образом, конкуренция представляет собой динамический процесс соперничества, ане так называемую «модель совершенной конкуренции», вкоторой многочисленные участники делают одно и тоже и все продают по одинаковой цене, так что парадоксальным образом складывается ситуация, вкоторой никто неконкурирует (Нuеrtа dе Sоtо 1994, 56—58).
По самой своей природе и по определению, предприниматель всегда настроен на конкуренцию. Это означает, что, когда такой человек обнаруживает определенную прибыльную возможность и использует ее, эта возможность, как правило, исчезает, и никто другой уже неможет ее увидеть и использовать. Втоже время, если человек неполностью раскроет возможность получения прибыли или, полностью открыв возможность, воспользуется ей лишь частично, тогда часть этой возможности будет вскрытом виде ждать появления тех, кто сумеет ее обнаружить и использовать. Таким образом, общественный процесс носит ярко выраженный конкурентный характер втом смысле, что разные действующие субъекты конкурируют между собой, осознанно или нет, зато, чтобы первыми обнаружить и использовать возможности получения прибыли.
Каждый акт предпринимательства обнаруживает, координирует и устраняет социальные рассогласованности, аконкурентная по сути своей природа предпринимательства делает невозможным для любого другого действующего субъекта еще раз выявить и устранить рассогласованности, которые уже были обнаружены и согласованы. Возможно ошибочное мнение, что движимый духом предпринимательства общественный процесс может утратить энергию и остановиться или исчезнуть, когда предприниматели вскроют и исчерпают все существующие возможности координации общественных процессов. Однако предпринимательский процесс внесения координации вжизнь общества никогда неостановится и небудет исчерпан. Причина втом, что каждый существенный акт координации представляет собой создание и передачу новой информации, которая неизбежно изменяет общее восприятие целей и средств увсех предпринимателей, которых он затрагивает. Это изменение всвою очередь приведет кпоявлению неограниченного числа новых рассогласованностей и новых возможностей получения прибыли, и этот динамический процесс будет безостановочно шириться и обеспечивать постоянное развитие цивилизации. Иными словами, предпринимательство, обеспечивая координацию рассогласованного поведения людей, нетолько делает возможной жизнь вобществе, нои способствует развитию цивилизации, непрерывно содействуя созданию новых целей и нового знания, которые волнами расходятся по всему обществу. Более того, создавая возможности для того, чтобы при любых исторических обстоятельствах это развитие было настолько скоординированным и гармоничным, насколько это вчеловеческих силах, предпринимательство выполняет очень важную функцию, потому что рассогласованность, непрерывно порождаемая ходом развития цивилизации и врезультате появления новой предпринимательской информации, оказывается выявленной и устраненной предпринимательским напором самой человеческой деятельности. Иными словами, предпринимательство— это сила, объединяющая общество и делающая возможным его гармоничное развитие, поскольку вносит координацию врассогласованности, неизбежно порождаемые этим процессом развития.
Таким образом, процесс предпринимательства вызывает своего рода непрерывный социальный «Большой взрыв», делающим возможным безграничный рост знания. Как мы уже видели, представители австрийской школы предложили вкачестве альтернативы неоклассических моделей общего или частичного равновесия парадигму, основанную на «общем динамическом процессе» или «социальном Большом взрыве», обеспечивающую постоянную и скоординированную экспансию. Более того, было даже подсчитано, что предел расширения знаний на Земле составляет 1064бит (Ваrrоw аnd Тiрlеr 1986, 658—677), так что открывается возможность раздвинуть считавшиеся реалистичными физические пределы роста вболее чем в100миллиардов раз. Теже авторы математически продемонстрировали, что, выйдя вкосмос, человеческая цивилизация сможет безгранично расширять знания, богатство и население. Эти расчеты опираются на главные достижения австрийской школы вцелом и Хайека вчастности. Типлер заключает: «Невежественными вэкономической теории физиками было написано много вздора офизических границах экономического роста. Корректный анализ физических пределов роста возможен только сучетом прозрения Хайека, что экономическая система производит нематериальные вещи, анематериальное знание» (Тiрlеr 1988, 4—5).