Австрийская экономическая школа: рынок и предпринимательское творчество.

2.10. Основной принцип.

Всоответствии стеоретической логикой австрийской школы по-настоящему важно нето, кто именно занимается предпринимательством (хотя на практике важно именно это), асуществование ситуации, вкоторой отсутствуют правовые или институциональные ограничения на занятие предпринимательством, так чтобы каждый был волен наилучшим образом использовать свои предпринимательские способности для создания новой информации и использования эксклюзивной практической информации, которую он открыл влюбой конкретной ситуации. Поэтому вовсе неслучайно, что вполитическом плане большинство австрийских теоретиков— философы-либертарианцы, глубоко преданные делу защиты нерегулируемой рыночной экономики.

Изучение глубинных истоков внутренней силы, которая побуждает людей во всех областях действовать по-предпринимательски,— задача неэкономиста, а, скорее, психолога. Мыже просто подчеркнем основной принцип: людям свойственно находить информацию, которая их интересует; следовательно, если они вольны достигать своих целей и действовать всобственных интересах, и то и другое выступает вроли стимулов, побуждающих их демонстрировать предприимчивость и постоянно находить и воспринимать практическую информацию, необходимую для достижения их целей. Обратное также верно. Если по каким-то причинам возможности проявлять предприимчивость сужены или просто закрыты вопределенных областях социальной жизни (в результате правовых, институциональных или традиционных ограничений или вследствие государственного вмешательства вэкономику), люди даже небудут рассматривать возможность достижения целей взапрещенных или закрытых областях, апоскольку цели окажутся недостижимыми, они небудут служить стимулами для восприятия или обнаружения информации, важной для их достижения. Более того, при подобных обстоятельствах даже невозникнет представления об огромной ценности и многообразии целей, ставших недостижимыми из-за этих институциональных ограничений (интервенционизма или социализма).

Наконец, давайте незабывать, что, как действующий субъект, каждый человек обладает неким количеством битов практической информации, которую, как мы видели, он склонен находить и использовать для достижения своей цели. Несмотря на социальный контекст, этой информацией обладает только действующий субъект; иными словами, только он осознанно ею владеет и сознательно ее интерпретирует. Ясно, что мы неимеем ввиду информацию, публикуемую вжурналах, книгах и газетах, хранимую вкомпьютерах, собираемую для статистики и т.п. Для общества значение имеет только та информация или знание, которую внекий конкретный исторический момент кто-либо осознал, пусть даже неявным образом. Поэтому всякий раз, когда человек действует и проявляет предприимчивость, он делает это характерным— личным и неповторимым— образом, отражающим его попытку реализовать какую-то цель или собственное видение мира, что и служит для него стимулом и чем— вданной конкретной форме и вданных обстоятельствах— обладает только он один. Сказанное выше позволяет каждому человеку приобретать— всоответствии ссобственными целями и конкретными обстоятельствами— определенное знание или информацию, которые видентичной форме недоступны восприятию никакого другого человека.

Отсюда следует, что чрезвычайно важно непренебрегать ничьими предпринимательскими способностями. Даже самые непритязательные, находящиеся на самых низких ступенях социальной лестницы и неполучившие никакого формального образования люди являются эксклюзивными обладателями по крайней мере нескольких битов знания и информации, которые могут иметь решающее значение для хода общественных событий. Если исходить изэтого, очевидно, что наша концепция предпринимательства чрезвычайно гуманна; она делает экономическую теорию, втом виде, как ее понимали и развивали члены австрийской школы, главной гуманитарной наукой.